මහ රහතුන් වැඩි මග ඔස්සේ - අතහැරීම පොත 1 තෙත් කලාපීය පරිසරයක වැසි දිනවල කූඩැල්ලන්ගෙන්
ගහන ආරණ්‍යයක පිණ්ඩපාත ශාලාවට දානය සඳහා වැඩීමට කිලෝමීටර දෙකක් පමණ දුරක් තිබිණි.
යා යුත්තේ ගල් බොරළු, කඳු බෑවුම් සහිත
කුණකටුවා, තෙල් කරවලා වැනි සර්පයින් ගැවසෙන මගකි. පාවහන් නොපළඳින භික්ෂුවකගෙන්
පාවහන් පළඳින භික්ෂුවක් මෙසේ විමසීය.
“ ඔබ වහන්සේ පාවහන් නොදා වඩිනකොට කකුල්
තුවාල වෙන්නේ, ගල් ඇනෙන්නේ නැතිද? කියල.”
“...
භාවනාව හැඳින්වීම
භාවනාව හරියාකාරව මුලසිට ඉගෙනගනිමු.
ශ්‍රද්ධාව
තුනුරුවණ කෙරේ ශ්රද්ධාවන්තයින් වී උතුම් නිර්වාණ මාර්ගය විවර කරගමු.
Thursday, March 18, 2021
5 - හාල්මැස්සාගෙනුත් කමටහනක්
මහ රහතුන් වැඩි මග ඔස්සේ - අතහැරීම පොත 1 නියමිත වෙලාවට දායක පිරිස දානය දාන ශාලාවේ මේසය
මත තබා ඇත. එළවළු හතරක්, බතක්, පලතුරු, කැවිලි ඊට
අයත්ය. දායකයන් ඉවත්ව ගිය පසු ඔබට මෙහෙම හඬක් ඇසෙනු ඇත.
“ සැරට මොකුත් නැහැ. හාල්මැස්සෝ ටිකක් බදිමුද?
”
කප්පිය කුටියේ විනයානුකුලව පාවිච්චි කිරීමට
වියළි ආහාර ඇත.
ඔබ සාමනේර නිසාම හාල්මැස්සන් සුද්ද කිරීම ඔබට
පැවරෙනු ඇත. ඔබ එයට නොගැටෙන්න. මගහැර නොයන්න. අභියෝගයට මුහුණ...
4 - අන්තිමයා වීම අගනේය
මහ රහතුන් වැඩි මග ඔස්සේ - අතහැරීම පොත 1 මේ ආත්මභාවයෙදීම නිවන් අවබෝධකර ගැනීමේ
අදිෂ්ඨානය ජයගැනීමට වීර්යයෙන් පෙරට යන භික්ෂුවට ‘වත’ යනු කප්රුකකි. වත යනුවෙන්
හඳුන්වන්නේ ආරණ්‍ය තෘෂ්ණාවෙන් ‘ආරණ්‍ය මගේ, මම ආරණ්‍යයේ’ යන
මමත්වයෙන් කුටි හදන, කාණු කපන, ගොඩනැගිලි තනන, මල් වවන ආදී දේවල් නොවේ. භික්ෂුව ප්‍රතිපත්තිගරුක
නම් එම කටයුතු දායකයින් විසින් සපුරා දෙනු ඇත. එසේ නොවන්නේ නම් භික්ෂුවගේ යුතුකම,
ලද දෙයින් සතුටුවීම...
3 - නිදහස් පරිසරය 2
මහ රහතුන් වැඩි මග ඔස්සේ - අතහැරීම පොත 1 ඔබ තවම මග වැඩීමට සුදානම් වන භික්ෂුවක් පමණි.
ඔබ විවේකීව සිටින්න. දිනකට මෙච්චර වෙලාවක් භාවනා කළ යුතුයි, රාත්‍රී නිදිවරා භාවනා
කළ යුතුයි යන සිතිවිලි අනිත්‍ය වශයෙන් දැක අයින් කරන්න. ඔබ අධිෂ්ඨානයක් ඇතිකර
ගන්න. මා ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ, වීර්ය වඩන්නේ මාගේ අවසන් හුස්ම මේ කයෙන් පිටවන මොහොතේ
කිසිම ඇලීමක්, බැඳීමක්, ගැටීමක් නැතිව
පිටකිරීමට පමණක් බව සිහිකරන්න. මොන හේතුව...
3 - නිදහස් පරිසරය 1
මහ රහතුන් වැඩි මග ඔස්සේ - අතහැරීම පොත 1 මේ ජීවිතය තුළදීම නිවීම සාක්ෂාත් කිරීම සඳහා
වෙහෙසෙන භික්ෂුවකට නිදහස් පරිසරයක් අවශ්‍යමය. නිදහසට එක් අර්ථයක් දිය නොහැක.
ලෞකික, ලෝකෝත්තර උවමනාවන්ට අනුව නිදහසේ අර්ථය වෙනස් වෙයි. කෙනෙක් විශ්ව විද්‍යාල
අධ්‍යාපනය, ගුරු පත්වීම, රජයේ රැකියාව, දේශපාලන... නිදහස ලෙස දකියි. මේ කිසිත්
වරදක් නොවේ. ඒ තම තමන්ගේ දෘෂ්ඨීන්ටය. එහෙත් ඒ ලොව්තුරා නිර්වාණ ප්‍රතිපධාවේ කියවෙන
නිදහස නම් නොවේ....
2 - ගිහිවත
මහ රහතුන් වැඩි මග ඔස්සේ - අතහැරීම පොත 1 පැවිදිව නිවන් මග වැඩීමට බලාපොරොත්තු වන ඔබ ගිහිව සිටිනා කාලයෙදී
ගිහිවත සම්පූරණ කිරීම පැවිදිව නිවන් මග වැඩීමට පහසුය. ඔබ ගිහිව සම්පූරණ කර
නොමැතිනම් නිවීමේ අරමුණ සඳහා පැවිදි වීමට හදිසි නොවන්න. ගිහිවතේ තිඹිරිගෙය ගමේ
පන්සලය. පන්සලේ ස්වාමීන් වහන්සේලාගේ ස්වභාවය විවධ වුවද ඒවා ඔබට අදාළ නොවන බව
සිතන්න. අනිත්‍යභාවය නිසා විවිධත්වය ඇතිවීම ස්වභාවිකය. අප පුදුම විය...
1 - ඔබත් සොබාදහමත් අතර පරතරයක් නොතබන්න
මහ රහතුන් වැඩි මග ඔස්සේ - අතහැරීම පොත 1 මේ මුළු ලෝක ධාතුව තුළම වචනයේ පරිසමාප්ත
අර්ථයෙන්ම නිදහස තිබෙන්නේ කොතනද කියා ඇසුවොත් දෙවරක් නොසිතාම එම ප්‍රශ්නයට දිය
හැකි පිළිතුර අරහත් උත්තමයකු තුළ බවයි. රහතන් වහන්සේ යනු
නිදහසේ ප්‍රතිබිම්බයයි. රහතන් වහන්සේගේ සිත සුදුම සුදු පිරුවටයක් සේය. එහි ඉඳිකටු
තුඩක තරම්වත් කිලුටක් නොමැත. රහතන් වහන්සේ වර්තමානය තුළ සිටිමින් එම සුදු පිරුවටයේ
චිත්‍ර අඳී. ඒවා ඒ මොහොතේම මැකී යයි. රහතන් වහන්සේ අඳින...
චේතනාව - රජයේ මුද්‍රණාලය
රජයේ මුද්‍රණාලයීය බෞද්ධ සංගමය - රජයේ මුද්‍රණාලය කොළඹ 08ධම්මො හවෙ රක්ඛති ධම්මචාරීමාසික ධර්ම ප්‍රකාශනය - අංක 270 බු. ව. 2562 වූ දුරුතු පුර පසළොස්වක පොහෝදා
“චෙන්තනාහං භික්ඛවේ කම්මං වදාමි
චේතයිත්වා කම්මං කරෝති කායෙන වාචාය මනසා........”
පින්වතුනි,
අද දුරුතු මස පුර
පසළොස්වක පොහෝ දිනයයි. සකළ ලෝකවාසීන්ටම...
