කැරලි මර්දන ක්‍රම

 අප වැරදි දිසාවට යන විට, බොහෝ ගැටලුවලට විසඳුම් ඇති බව අපට නො පෙනේ. මීට ඉහත කතාන්දරයේ යාත්‍රාවේ ඇන්ජිම අලුත්වැඩියා කරන ලද අතර තරුණයෝ දෙදෙනා ගජ මිතුරන් බවට පත් වූහ. මුහුදු ගමනෙහි ඉතිරි කොටස ඉතා විනෝදාත්මක විය. මිනිසුන් වඩාත් සුහදව ජීවත් වීමට පටන් ගෙන ඇති බැවින්, අපේ ගැටලුවලට විසඳුම් සොයා ගත යුතුව තිබේ. අපට පලා යාමට අන් තැනක් නැත. තවදුරටත් දරුණු ගැටුම් ඇති වීමට අපට කිසි සේත්...

Read More

කෝප වීම මෝඩ කමකි

 අපේ නෑමිතුරු සබඳතා බිඳ වැටීමත්, මිතුරන්ගෙන් දුරස් වීමත්, කෝපය නිසා ඇති වන තවත් විපාකයකි. සහකරුවෙකු / සහකාරියක සමග දීර්ඝ කාලයක් සතුටින් ජීවත් වීමෙන් පසු, අපේ සිත රිදවන එක් වරදක් සිදු වූ විට කෝපාවිෂ්ට වී, ඒ සම්බන්ධය සදහට ම අවසන් කරන්නෙ මන්ද? දෙදෙනා එක්ව ගත කළ අප්‍රමාණ ප්‍රීතිමත් අවස්ථාවල කිසිඳු වැදගත්කමක් නැති සේ ය අපට පෙනෙන්නේ, ඒ එකම වරද පමණකි. හුදෙකලාව ජීවත් වීමට ඔබට...

Read More

කෝපය කා දමන යක්ෂයා

 කෝපය පිළිබඳ ගැටලුව නම්, කෝප වීමෙන් අප එක්තරා ආස්වාදයක් අත් විඳීමය. කෝපය ප්‍රකාශ වීම හා සම්බන්ධ ප්‍රබල සතුටක් පවතී අපට සතුට ලබා දෙන යම් දෙයක් අත් හැරීමට අප කැමති නැත. කෙසේ වෙතත් කුමන සතුටක් වුවද අභිබවා යන අනතුරක් ද කෝපය තුළ රැඳී තිබේ. ඒ අනතුර මතක ඇත්නම් කෝපය අත් හැරීමට අප කැමති වනු ඇත. බොහෝ කලකට පෙර, රජතුමා රජ මැදුරෙහි නො සිටි අවස්ථාවක යක්ෂයෙක් එතුළට පැමිණියේය. විරූපී...

Read More

සප්ත රතනය හා විල් සත

     සප්ත රතන - රන්, රිදී, මුතු, මැණික්, වෛරෝඩි (වෙරළුමිණි), දියමන්ති හා පබළු.     සත් විල්: හිමාලයේ පවතින මහා විල් සත - අනවතප්ත විල, කර්ණමුන්ඩ විල, රථකාර විල, ඡද්දන්ත විල, කුණාල විල, මන්දාකිණි විල, සීහපපාත ව...

Read More

වස්සාන කාලය

 බොහෝ විට අපගේ කෝපයට හේතුව බලාපොරොත්තු බිඳ වැටීම ය. අප බෙහෙවින් කැප වන කිසියම් ව්‍යාපෘතියක් අපට අවශ්‍ය පරිදි සාර්ථක නොවන විට, අප කුපිත වන්නෙමු. ඒ සියලු ම අවශ්‍යතා අනාගත අපේක්ෂා බවට පත් වන අතර, අනාගතය අවිනිශ්චිත බව අපට දැන් වැටහී තිබේ. අනාගතය ගැන පමණට වඩා බලාපොරොත්තු තැබීම, කරදරවලට අත වැනීමකි. මා හඳුනන බටහිර බෞද්ධයෙක්, ඈත පෙරදිග රටක දී පැවිදි විය. දැඩි විනයක් පවතින කඳුකර...

Read More

නඩු විභාගය

ඔබේ කෝපය ප්‍රකාශ කිරීමට පෙර, එහි නිදොස් බව සහ යෝග්‍ය බව ඔබට ම ඒත්තු ගැන්විය යුතුය. එය කෝපය පිළිබඳ නඩු විභාගයක් ඔබේ සිත තුළ පැවැත්වීමට සමාන ය. ඔබේ සිත නමැති උසාවිය තුල කෝපය නමැති චූදිතයා, නඩුව විභාග වන තරු බලා සිටී. පැමිණිලිකරු ඔබය. චූදිතයා වැරදිකරු බව ඔබ දන්නා නමුත්, සාධාරණය ඉටු කිරීම සඳහා ඔබේ හෘදය සාක්ෂිය නමැති විනිශ්චයකරු ඉදිරියේ ඒ බව ඔප්පු කළ යුතුය. චූදිතයා ඔබට සිදු කළ...

Read More

කෝපය

 කෝපය යනු බුද්ධිමත් ප්‍රතිචාරයක් නොවේ. බුද්ධියෙන් ජීවත් වන අය වන අතර, ප්‍රීතිමත් අය කෝප නොවෙති. කෝපය අහේතුක බව ප්‍රථමයෙන් ම කිව යුතුය. දිනක් අප ගමන් කළ වාහනය, රතු සංඥා එළියක් දැක නතර කරන ලදී. අප පසෙකින් නතර කරන ලද තවත් වාහනයක රියදුරා සංඥා එළිය කෙරෙහි කෝපයෙන් පසු වනු පෙනිණි. “මට වැදගත් වැඩක් තිබෙන බව ඔබ දන්නේ නැද්ද? මා දැන් හොඳටම පරක්කු වෙලා. මට ඉදිරියෙන් පැමිණි වාහනයට...

Read More

අනියත බිය

 අප තුළ ඇති ‘පාලකයා’ අත් හැරීමත්, මේ මොහොත ගැන මෙනෙහි කිරීමත් මගින්, බිය නැමැති සිරගෙයින් අපට නිදහස් විය හැකි ය. එමෙන් ම අපේ ම බුද්ධියෙන් ජීවිතයේ අභියෝග වලට ප්‍රතිචාර දැක්වීමටත්, බොහෝ අසීරු අවස්ථාවලින් බේරීමටත් අපට හැකියාව ලැබේ. ශ්‍රී ලංකාවේ අතිසාර්ථක චාරිකාවකින් පසු ආපසු පැමිණි මම පර්ත් ගුවන් තොටුපළේ, ආගමන පරීක්ෂණ කවුන්ටරයේ පෝලිමක රැඳී සිටියෙමි. සම්පූර්ණ පරීක්ෂණයක් පැවැත්වුණු...

Read More

වේදනාව නොදැනීම

 අපේ ආශ්‍රමයේ එක් භික්ෂුවකගේ හැම දතක්ම වාගේ නරක වී ඇත. ඔහුගේ දත් කීපයක් ම ගලවා දමා ඇතත් ඔහු කිසි විටෙක නිර්වින්දන භාවිතා කිරීමට ඉඩ දී නැත. එසේ කිරීමට කැමති දන්ත වෛද්‍යවරයෙකු ඔහුට සොයා ගත හැකි විය. නිර්වින්දන භාවිතයෙන් තොරව දත් ගැලවීම අද්භූත දෙයක් බව පෙනුණත්, මේ භික්ෂුව ඊටත් වඩා අද්භූත ක්‍රියාවක නිරත විය. ඔහු තමන්ගේ දතක් ගලවා දැමීය. ඔහු ලේ තැවරුණු දතක් ආණ්ඩුවකින් අල්ලා...

Read More

වේදනාව අත් හැරීම

 මීට ඉහත කතන්දරයෙහි මට අත් හැරීමට සිදු වුණේ දත් දැක්කුමේ වේදනාව පිළිබද බියයි. තියුණු වේදනාව විඳිමින් සිටි මගේ මිතුරන් බොහෝ දෙනකු මේ ක්‍රමය අත්හදා බැලුවත් සාර්ථක නොවීය. ඔවුන්ගේ වේදනාව හා සසඳන විට මගෙ වේදනාව ඉතා සුළු යයි ඔවුහු මැසිවිලි නැගූහ. එය සත්‍ය නොවේ. වේදනාව පෞද්ගලික වන අතර එය මැනිය නොහැකි ය. ඔවුන්ගේ අත්හැරීම සාර්ථක නොවීමට හේතුව මගෙ ශිෂ්‍යයින් තිදෙනකු පිළිබඳ මේ කතන්දරයෙන්...

Read More

වේදනාව පිලිබඳ බිය

 බිය, වේදනාවෙහි අඩංගු වැදගත් අංගයකි. වේදනාව පීඩාකාරී වන්නේ බිය නිසාය. බිය ඉවත් කළ විට ඉතිරි වන්නේ වේදනාත්මක හැඟීම පමණි. 1970 දශකයේ මැද භාගයේ දී මම ඊසාන දිග තායිලන්තයේ දුරබැහැර ආරණ්‍ය සේනාසනයක දරුණු දත් කැක්කුමකින් පීඩා වින්දෙමි. දන්ත වෛද්‍යවරයකු හෝ දුරකතනයක් හෝ විදුලි බලය හෝ එහි නොවීය. අපේ ඖෂධ මංජුසාවේ, ඇස්ප්‍රින් පෙත්තක් වත් නො තිබිණි. ආරණ්‍යවාසී භික්ෂූන්, වේදනා විඳ...

Read More

ප්‍රසිද්ධ දේශනා පැවැත්වීමට ඇති බිය

 විශාල පිරිසක් ඉදිරියේ කතා කිරීමට සිදු වීම ඉතා උග්‍ර බියක් බව මා අසා තිබේ. විහාරස්ථාන වල දී, සම්මන්ත්‍රණ වල දී,  මංගල හා අවමංගල උත්සව වල දී, පිරිසක් ඉදිරියේ කතා කිරීමට මට නිතර සිදු වේ. එක් අවස්ථාවක ප්‍රසිද්ධ දේශනයකට මිනිත්තු පහකට පෙර, මම බියෙන් මුසපත් වීමි. ඒ සඳහා මා කිසි ම සුදානමක් වී නො තිබිණි. තුන්සීයක පමණ පිරිසක් ශාලාවේ අසුන් ගෙන සිටියහ. මගේ දේශනයට සවන් දීම...

Read More